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2019-10-22 作者:历史   |   浏览(133)

49彩票集团,唐代是我国古代文化高度发展与繁荣的一个朝代。这不仅体现在政治、经济上,还体现在自然科学方面。医学、数学、天文学在唐代都很发达,尤其是唐代的天文学,标志着我国古代天文历法体系的成熟。这一时期涌现了不少杰出的天文学家,其中一行的成就最高。 一行,俗名张遂,魏州昌乐人。他出生于一个富裕人家,家里有大量的藏书。他从小刻苦好学,博览群书。他喜欢观察思考,尤其对于天象,有时一看就是一个晚上。至于天文、历法方面的书他更是大量阅读。日积月累,他在这方面有了很深的造诣。 张遂年轻时来到长安,听说京城玄都观藏书很多,主持道长尹崇又是远近闻名的大学问家,他便去向尹崇请教,还向尹崇借了汉代扬雄的著作《太玄》。没过几天,张遂来还书,尹崇见他这么短的时间就来还书,很不高兴,严肃地对他说:这本书道理很深奥,我已看了几年,但还没有完全弄懂,你还是拿回去再仔细读读吧! 张遂十分郑重地回答:这本书我的确已经读完了。 然后,他取出自己读了这本书后写出的心得体会《大衍玄图》、《义诀》等交给尹崇,尹崇看后赞叹不已,从此到处向人介绍张遂,称他为神童。张遂博学聪慧的名声就这样传开了。 那时正是武则天执政,梁王武三思听说张遂的名气,就想把他召到府中。他派人向张遂传话,表示要和他交朋友。张遂本来就厌恶武三思,又怕拒绝了会惹祸上身,就去了嵩山。在嵩山会善寺,他遇到高僧普寂,张遂佩服普寂渊博的学问,对佛学深邃的经义也发生了深厚的兴趣,于是就剃度出家,拜普寂为师,取法名一行。在寺院生活,环境安静,他便利用空闲时间钻研数学、天文学。不久,他对天文学的精通已远近闻名。 公元717年,唐玄宗召一行入京,令一行制定新历法。一行对工作严肃认真,为了观测天象,使历法与实际天象相符合,一行与机械制造师梁令瓒合作,创制出了黄道游仪和水运浑象仪,改进了观测仪器。水运浑象仪内部还装有自动报时器,这在天文仪器的制造和机械史上是一大创造。 在掌握大量天文实测资料的基础上,一行发现古籍上记载的有些恒星位置与实际不符,他重新测定了大约一百五十多颗恒星的位置,提高了新历法的精度。他从天文学的历史发展和自己的实践中认识到日月星辰的运动是有一定规律的,但由于人们的认识水平有限,会产生误差,只有通过反复观测、修正,才可以得到比较正确的认识。 为了使新编的历法适用于全国各地,一行还组织领导了规模宏大的天文地理测量,开展了实地测量相当于今天的子午线的工作。子午线是近代人们假设的一条通过地球南北两极的经线,测定子午线的长度,就能测知地球的大小。一行在全国选了十三个观测地点,其中最北端的观测点在今天的蒙古共和国的乌兰巴托西南,最南端的观测点则在今天的越南中部。 通过实测,一行推翻了过去一直沿用的日影千里差一寸的谬论,得出三百五十一里八十步,而极差一度的结果。这实际上是世界上第一次对子午线的长度进行实地测量而得到的结果。如果将这一结果换算成现代的表示方法,就是子午线的每一度为一百二十三点七公里,而现代用精密仪器测量出的长度是一百十点六公里。一行领导的这次大地测量,无论从规模,还是方法的科学性,以及取得的实际成果,都是前所未有的。英国著名的科学家李约瑟后来高度评价说:这是科学史上划时代的创举。 经过近十年的辛勤努力,公元727年,一行终于制成新的历法《大衍历》,这部历法是对我国千余年来天文学研究的总结和发展,它的完成标志着我国古代历法体系的成熟。此外,一行还编写了《七政长历》、《易论》、《心机算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等书。后人为了纪念他在天文学上的贡献,就将小行星1972命名为一行小行星。

制造仪器和观测 一行主张在实测的基础上编订历法。为此,首先需要有测量天体位置的仪器。他于开元九年率府兵曹参军梁令瓒设计黄道 游仪,并制成木模。一行决定用铜铁铸造,于开元十一年完成。这架仪器的黄道不是固定的,可以在赤道上移位,以符合岁差现象(当时认为岁差是黄道沿赤道西 退,实则相反)。 后来,一行和梁令瓒等又设计制造水运浑象。这个以水力推动而运转的浑象,附有报时装置,可以自动报时,称为水运浑天 或开元水运浑天俯视图。一行等以新制的黄道游仪观测日月五星的运动,测量一些恒星的赤道坐标和对黄道的相对位置,发现这些恒星的位置同汉代所测结果有很大 变动。 主持天文大地测量 从开元十二年起,一行主持大规模的全国天文大地测量,其中以南宫说等人在河南所进行的一 组观测最有成就。他们在今河南省四个地方测量了当地的北极高度、夏至日影长度,又测量了四地间的距离。经一行归算,得出了北极高度差一度,南北两地相距 351米80步的结论。这实际上就是求出了地球子午线一度之长。 制定《大衍历》 从开元十三年起,一行开始编历。经过两年时间,写成草稿,定名为《大衍历》。一行不幸去世时年仅45岁。《大衍历》后经张说和历官陈玄景等人整理成书。 从开元十七年起,根据《大衍历》编算成的每年的历书颁行全国。经过检验,《大衍历》比唐代已有的其他历法都更精密。开元二十一年传入日本,行用近百年。 道学功底深厚 一行自幼就聪慧机敏,博览经史,经常到藏书丰富的长安城南玄都观去看书,颇受观主尹崇赏识。 一次,他从尹崇处借得西汉扬雄《太玄经》,此书意旨深奥,尹崇自称研读一数年尚不能晓,他仅数日就读完,并能究其义而撰《大衍玄图》一卷。尹崇大惊,对人说:“此后生颜子也。”年轻的一行成了长安城里的知名学者。 时值之侄武三思任春官尚书,非常钦慕一行的学问和品行,封他为梁王。武三思有权有势,但没有才学,一行不屑与他为伍,于是就到嵩山出家当了和尚,取法名一行。 奉诏制定新历 一行不仅道学功底深厚,也刻苦钻研天文学和数学。他曾到天台山国清寺投师学算。开元五年,一行被唐皇朝强征回京,由于 他不愿做官,被安置在长安城内的华严寺编译佛经。开元九年,“太史频奏日食不效”。当时所用《麟馨德历》已经用了50多年,误差渐大,已 需改革历法。于是,诏令一行负责主持制定新历。 一行全力力以赴地投入到这项工作,从开元九年到开元十五年,为了编制新历法,在一行领导下进行了大量的天象观测工作。 为适应实测的需要,一行与机械制造家梁令瓒合作,创制出了一些新的科学仪器,如“覆矩”、“黄道游仪”和“水运浑象”等。 在掌握大量实测资料的基础上,一行重新测定了150多颗恒星的位置,发现古籍上所载的这些恒星位置与实际位置不符。他第一次发现了恒星运动现象,比英国天文学家哈雷1712年提出恒星自行观点早1000年。 科学方面贡献巨大 一行在科学方面的贡献主要在天文仪器制造、大地测量、编制《大衍历》三个方面。尤其是《大衍历》是当时最精密的历法,这在当时的条件下是很了不起的成就,受到世人的称颂。 道士邢和璞称赞一行说:“汉之洛下闳造历云:‘后800岁当差一日,必有圣人正之。’今年期毕矣,而一行造《大衍历》正其差谬,则洛下闳之言信矣,非圣 人而何?”可见当时人们对一行贡献的崇敬。一行还和梁令瓒等设计制造了用水力运转的浑天铜仪,上刻日月星辰,每昼夜自转一周,和天象符合。更奇妙的是,仪 器中还有两个木头人,一个每刻击鼓,一个每时辰敲钟,都能按时自动。浑天铜仪不仅是天文仪器,也是世界上最早有机械转动的计时器。一行在《大衍历》“步晷 漏术”中建立了一个从0度到80度的每度影长与太阳天顶距对应数表,这是世界数学史上最早的一张正切函数表。

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